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的。初学者入坐后五分钟到二十分钟那是最佳状态。二十分钟以后,如果腿子疼,心也都乱了,坚持不住了,那个时候状态已经不行了,所以就不要勉强。初学者一般在自己感觉最舒服的时候下座,这样会对打坐有信心和有兴趣...
明一法师
|禅宗|禅篇|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1330018749.html
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等等,但有鉴于在座听众未曾受此本尊之灌顶,同时又是初学者,若在此情况下教授上述这些内容,是不太恰当的。故此,今晚衲将会教授适合普传的简略修持法,让未曾受光明母灌顶的人亦可修诵此殊胜法门。
光明母...
持咒若干遍时,有多种观想方式,但初学者先修简便的观法为宜。我们观光明母的心放光照向我们自己,把我们生命中的非人、人、兽、魔、病、战争、盗贼等劫难全清除了,并把欲加害我们之人、非人、魔、仇乱、盗贼...
佚名
|具光佛母|本尊|心咒|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/10025519201.html
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能力取舍了即放开,任何法师大德都可以亲近,世出世间一切书都可以看,这对初学者只有好处没有害处。如果你没有辨别是非、邪正的能力,那跑多了,严重障碍你的修学。
想要学佛精进,首先要弃欲,欲望是没有止境...句佛号、这部《无量寿经》即和老师心心相应,不曾相离,必定成佛。弃欲要弃得彻底。
问:“五年学戒”,五年遵守一位老师的教导,听一家之言,一门深入,长期薰修。这对于初学者听那么多知见,接触那么多人事...
净空法师
|持戒|戒律|善知识|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/19262330684.html
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---噶玛噶举喇嘛江秋开示 在座的各位都非常努力欢喜地认真学佛。这是值得欢喜、随喜、高兴的事情;平常我们要多观照自己以及自己的行为,自己修行的过程。今天,我们分三个方面来解释修行的内容: 第一、 到底我懂不懂佛法?这是必须要自我观照的。 第二、 我有没有认真学习? 第三、 学习有没有进步?学的好不好? 我们都可以说是佛法的初学者,对一个初学者来讲,如何才叫了解佛法呢?假使一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360740486.html
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地生起。在一个刹那中,有一个心与许多个相应的心所同时生起。若想要照见心与心所,你必须具备够强的智慧之光。定力能够产生智慧之光,因此,为了要照见究竟的名色法,我们鼓励初学者先修行止禅,培育深厚的定力,然后修行观禅,照见诸法实相。 修行止禅的方法有四十种。在这四十种当中,我们通常教导初学者安般念──正念专注於呼吸的法门,因为多数人能够藉著这种方法成功地培育定力。 佛陀在《相应部》(Samyutta...
帕奥西亚多
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375745138.html
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般若经》,事实上是在说:《般若经》等所说的,是不了义(不究竟)的,只有五事具足、智慧深厚的有情,才能分辨抉泽,才能通(权)达(实),善(巧)修习,不出差错;但五事不具足的初学者,对(《般若经》所说的)“... 为初学者说 生灭者如化,不生不灭者不如化──不了义(缘起,涅槃) 《解深密经》为初学者说 唯识三性──了义(生灭者如化,不生不灭者不如化) 《解深密经》的“了义”虽解说为“显了的浅义”,...
释显如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06480946316.html
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会有宝瓶等的显现,但了知其如梦如幻,不会产生执著。
有人认为修法好象是一个人心的左边有个智慧, 右边有个无明,他们长时间相互交战,最终智慧战胜了无明。 初学者可以这样取舍智慧与无明,但烦恼的...性的体相, 本来就没有丝毫堪忍的实体,本性上都是空性, 但在各种不同的缘起法集聚时,就会现出许多清净与不清净的现法。
初学者对单独的空性与单独的显现都较容易理解, 但对现空平等大双运都很难...
雪狮子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135749873.html
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觉得十分荣幸。
来信中提到的两个问题,第一个问题是说,李老师提倡法眼清净,是大乘菩萨所必备,是否因为要求过高,会让初学者自认为难以到达,反而阻碍大乘思想的推动;而提倡因地十善菩萨思想,因能鼓励初学者一开始就具有菩萨的使命感,有助于菩萨思想在世间的推动。我认为,你的考虑是有道理的。本来,大乘运动的兴起,就应该包含人人皆可发心,鼓励人人皆可成为菩萨的原始动机存在。但是,我认为,这一问题,应该是属于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15501357880.html
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集注的动机说:“今集诸部之文,注于其下,将无便于披览者欤!”集注之目的,是为了便于初学者披览。四教仪集注一出,习台教者,咸奉为圭臬,其余各家注解,遂隐而不彰,绝少问津者矣。
...之文,注于其下,将无便于披览者欤!”集注之目的,是为了便于初学者披览。四教仪集注一出,习台教者,咸奉为圭臬,其余各家注解,遂隐而不彰,绝少问津者矣。
蒙润,字玉冈,元,浙江海盐人,俗...
张秉全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15562958278.html
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不只一种特征可能有两三种。这些人并不是、来到就能知道他有什么特质,而是和他相处一段时间后观察出来的,而且有一些人可能进了佛教才慢慢发展到某一项也下一定。这只是做为一个参考,知道一些初学者的理念。以上这些都有一个核心,那就是归向到皈依三宝的目的,如以上七项都做了,但没有达到皈依三宝的目的,那就是白费了。皈依三宝可从三个层次来说:第一个就是住持三宝,所谓住持三宝就是佛教、经典及出家人。先教初学者,往后...
惠 空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002967385.html